第五十五章 地皇金身

以前像什麼佛教道教都是顯露一下神跡後麵的事情也就不怎麼管了大部分是事情都是吩咐周圍的山神土地去辦而山神土地辦完之後名聲卻是他們的。【全文字閱讀】雖然山神土地心中都有一股氣憋著說不出來但又有什麼辦法誰叫自己這些人的修為低下呢。

在這個世界上弱肉強食乃是天經地義的事情。冇有實力世界上就冇有誰會看得起他。但現在不同了他們現在在地皇教的範圍之內已經可以挺起自己的胸膛。而且因為修煉了他們的皇葉孤心留給他們的地皇聖經修為在停留了無數年後開始突飛猛進。現在的修為一直在穩健的增加。

在這千萬年來的生活中他們根本就不存在什麼境界的問題。人情冷暖誰有他們知道的多啊。

而藏身在地皇殿內地皇金身中的地皇真身也在信徒們提供的源源不斷的信仰之力下修為更是進步的飛快。在充足的信仰之力下。地皇真身的功力竟開始過了帝級的境界。達到了更高的層次。地皇界也在充足的信仰之力下不再是看起來有虛幻的感覺。有了實體的形象。地皇界裡麵因為有了接引使者的原因有了許多死去的信徒們在裡麵快樂的生活著。

地皇界也已經有了自成一界的實力。它完全是獨立在眾界之外的另一個完美世界。它是無數地皇教信徒們向往的完美世界。

而他手中的命運之書也完全邊成了實體一些強大的功效也開始慢慢的顯露出來了。命運之書為什麼叫命運之書呢那是因為他能改寫命運。當然現在的命運之書並冇有如此強大的威力雖然現在也能改但隻能改寫信仰地皇教的信徒的命運而且還隻能改寫小小的一部分。

命運是什麼也許冇有人能說的清楚。在葉孤心的心中命運就是天道。其實世界上每個人都有自己的道。每個人都活在自己的道中但所有人的道都被包含在自宇宙誕生就存在的天道之中。

天道把無數人的道連在了一起。無數的人就像是一棵蓮藕藕斷絲有連。無數複雜的命運交織在一起。

雖然葉孤心認為命運也是天道中的一種但他始終相信命運之爪在廣闊始終有一個極限。而隻要你突破了這個極限那你就一定可以脫離命運的掌控。從此天高任鳥飛海闊任魚遊。我命由我不由天。

而且葉孤心也並不相信命運是一成不變的。命運就是一個人的人生。人生中要與無數的人有交集。這些交集也影響著你今後的命運之路。也許你在某個地方見到了某個人做也某件事也許就是因為一件小事也有可能影響整個命運使其走入一個完全不同的人生經曆完全不相同的事情。

葉孤心從來就不是一個願意被人隨便擺布的人哪怕是命運也不行所以才會有命運之書的出現和存在。

人的信仰之力是世界上最奇妙的東西也是一種最強大的力量。最偉大的力量。正是因為這種力量命運之書才真正的出現了雖然它現在的威力有限但以後一定會是一件偉大的強大的神器。

現在的命運之書並不能大幅度的改變命運隻能在小範圍之內稍微改變一下。而且還隻能改變信徒的命運。現在的命運之書在得到信徒的名字和生辰八字後就能顯現出他的命運軌跡。而且如果要改變命運的話由於命運之書還不完整。需要付出沉重的代價。那就是隻有修改一次命運那改變了命運的人就會被命運之書吸收掉十年的壽命。

這都是改變命運實在是牽扯太大了你一個人的命運改變了等於與他有關的人的命運也在跟著生相應的改變。

天道無常命運不可測啊。凡人又怎麼可能隨意的改變命運的軌跡呢。就算是葉孤心又何嘗不是在命運中掙紮呢。這天地間除了有數的幾個人外還有誰能夠逍遙於萬物之外。怡然於天地之間呢。

人有善就有惡是人就有**。**是展的動力也是墮落的源泉。就算是和尚也會有**什麼四大皆空佛教之中出來的不是大惡就是大善。他們也需要信徒他們也需要讚揚。隻是他們表麵工作做的好罷了。

天下冇有冇有**的生物。人有**所一人成了萬物之靈。獅子有**所以他成為了森林之王老虎有**所以它成為了動物之王。等等等等不管是人還是動物**都是生活中的一部分。而且是必不可缺的一部分。而他們的區彆也就在**的多少而已。

地皇真身右手中握著的原罪之筆變得跟家的黝黑光亮。仔細一看筆身上竟然有著無數的靈魂。他們在不停的挪動。他們就是生前被**所侵占了的靈魂。而且現在已經被原罪之筆變成了**之體。變成了原罪之筆最有力的工具。最強大的武力。

地皇真身現在在充足的信仰之力的支持下。全身上下有了一股攝人的威勢。一股難以預言的氣勢。

地皇真身的衣著根本就與葉孤心本人風馬牛不相及。地皇真身的樣子與葉孤心是一模一樣的。隻是地皇真身出現在人麵前穿的都是一身雪白色的長衫。一頭黑色的長隨意的散落在背後。雖然他的樣子顯得很是隨意表示他並不是那麼的高不可攀。但他全身上下顯露出來的威嚴之氣又使得他看起來是那麼的凜然不可欺犯。

兩種獨特的氣質在他身上竟然完美的結合在一起根本就分不出彼此。分不出到底那一種氣質才是他的性格。

現在可能有人要說這個地皇真身到底有冇有自己的意識其實根本就不要分這麼多地皇真身本來就是葉孤心的元神分出去的一部分他就是葉孤心葉孤心就是他。根本就冇有區分的必要。他們兩個的思想是保持同步的。葉孤心為主也就是本體地皇真身為鋪。

現在葉孤心大部分的神識都在體悟境界之心。他也就分心二用一邊體悟境界之心一邊用地皇真身來看看外麵的情形。